חלק ג – בנפש האדם, ברוח הקודש והנבואה, ובפעולות שלא כדרך הטבע
פרק א – בענין הנפש ופעולותיה
א- יתרון האדם על שאר בעלי החיים – (1-3)
ב- ענין הנפש הנבדלת
ג- קשר הנשמה והגוף
ד- חלקים שנבחנים בכלל הנפש ומקריהם – (4)
ה- ענין ‘מזליה חזי’ – (ה-ו)
ו- יום ולילה וענין החלום
פרק ב – בענין הפעולה בשמות ובכישוף
א- ב’ פעולות לכחות א’ כסדר השתלשלות והב’ שלא כסדר זה – (א-ג)
ב- שינוי הטבע לפי שעה
ג- האדם יכול להתפתח במקצת מהגופניות
ד- האדם יכול לצאת קצת מחומריותו ולהתקשר ברוחניים – (ד-ה)
ה- האמצעים שבהם יבטל האדם גבולי הטבע, ענין הזכרת שמותיו ית’ והפעולה בהם
ו- פרטיות והדרגה בענין היציאה מגבולי הטבע – (ו-ז)
ז- פעולות אל-טבעיות על ידי הזכרת שמות הקודש ועל ידי הכרחת המלאכים
ח- ענין ‘גם את זה לעומת זה עשה האלקים’ – (ח-ט)
ט- ענין הכשפים
פרק ג – בענין רוח הקדש והנבואה
א- ענין רוה »ק – (א-ג)
ב- מה שיושג ברוח הקדש
ג- רוח הקודש : השפעה מורגשת והשפעה נעלמת
ד- ענין הנבואה – (ד-ה)
ה- דרך השגת הנביא
ו- אופן ההנבא – (ו)
פרק ד – במקרי הנבואה
א- הנביא ישיג כל עניני ההנבא בלי ספק – (א-ד)
ב- ענין המתלמדים בנבואה
ג- מין נבואה בלתי ניכרת
ד- הלימוד למתלמדים
ה- הבדלים במעלות הנבואה ומדרגותיה – (ה-ז)
ו- שליחויות הנביאים
ז- אפשר שיתעלם מן הנביא ממה שנכלל בנבואתו אך אי אפשר שיראה מה שאינו
ח- ענין הנבואה ומלותיה ומעשיה – (ח-ט)
ט- נביא מובהק ונביא מתחיל
י- ענין נביאי השקר – (י-יא)
יא- ענין צדקיה בן כנענה וחביריו
פרק ה – בהבדל כל הנביאים ממשה רבנו עליו השלום
א- הפרש בין כל הנביאים למשרע »ה [והספד על הרב יהודה גרשוני] – (א)
ב- נבואת הנביאים ע »י מראה או חלום – (ב-ג)
ג- אופן התגברות השפע הנבואי על הנביא
ד- אופן ראיית הנביא, ענין האספקלריות – (ד)
ה- נבואת משה – (ה)
ו- 1) משה, היה בידו להתנבא בכל שעה שרצה, 2) משה זכה שיגלו לו כל סדרי הבריאה – (ו-ז)
ז- הנביאים היו משיגים את פרושו של הציור הנבואי, ענין ‘כי לא ראיתם כל תמונה’ ו’ויראו את אלקי ישראל’